第八百二十六章 堂堂亡国之君,名不副实（2/4）

    并非如此。

    苛责监生的是于谦，中书舍人会把于谦的话留在起居注上，最后再如实的记录到实录之中，实录上只会写【谦谏监生流海外，上不忍欲复查试，谦又谏，上以义不从，谦又谏，上勉从之。】

    于谦会被后世的读书人骂成什么模样，可想而知。

    就这一段，于谦活脱脱的就是大明权臣的模样，日后陛下不在了，在某些人反攻倒算之时，于谦怕是要被挖坟掘墓鞭尸了。

    “陛下，留下的监生，也不会对陛下感恩戴德，反而会咬着后槽牙恨的牙根。

    都是痒的!人都是如此，

    不会看到自己的错误，总是在挑拣别人的过错，他们会把自己的不幸，归咎到陛下而不是自己。“于谦又抛出了一个理由。

    陛下的宽宥，在监生们看来，完全是迫害而不是仁善。

    他们不会感念一丝一毫陛下的宽仁，而是恨得咬牙切齿，而后用最恶毒的语言、最狠辣的评断去论述陛下的宽仁之举。

    “犯了错误，就要遭到惩罚，在做的时候，就应该想到。理当三思而后行。”朱祁钰看着于谦说道：“这是孔圣人教的道理，朕三思再思，仍然以为，再给他们一个机会吧。”

    “宛山石幢勿多高，下粥黄豆吃忒廒。少年郎少年事，浪子回头金不换。”

    于谦看陛下仍然坚持，也是沉吟了良久，才俯首高声说道：“陛下宽仁。

    群臣听闻于谦终于妥协，长松了一口气，连文华殿的空气都不再那么的凝重，立刻齐声说道：“陛下宽仁。

    朱祁钰摆了摆手，示意群臣安静下来，才说道：“朕其实已经被说服了，三思之后，觉得于少保说的有道理。但是再思之下，于少保的身前事身后名，更加重要。”

    “求荣得辱，亡国三兆，朕不能让天下忠义之人寒心。”

    政治其实就是选择题，朱祁钰选择了保住于谦的清誉。

    朱祁钰必须要保证于谦的身前事身后名，必须要让于谦善终，而且他死后的仍然是那个要留清白在人间的于谦。

    就像汉宣帝刘病已，明明已经把霍光上下满门，甚至继承霍去病彻侯的霍山、霍云都给杀了，但是最后还是把霍光抬到了麒麟阁十一功臣之首。

    人们讨论霍光的时候，多数会讨论显夫人的愚蠢，以及霍禹、霍山、霍云没有恭顺之心，但是显夫人的愚蠢，何尝不是霍光治家不严的结果?

    这就是汉宣帝要的结果。

    人是会死的，朱祁钰活着的时候可以保证于谦的清誉，可是他死了，他还能管得住吗?

    所以，为了保住于谦的善名，朱祁钰仍然选择了自己的处置意见。

    无论什么时候，无论是谁都会说：看看于少保为了劝狗皇帝仁恕，做了多少的努力，但是狗皇帝一句都听不进去，薄凉寡恩，杀孽深重，连于少保都劝不住。

    垃圾都会丢到朱祁钰的坟头上，而不是于谦的坟头上。