第七十一章 金鳌岛怎么就成了花果山？（2/2）

耳畔，手机里的声音，依然在播放着。

摇着扇子的凡人，侃侃而谈。

所言之事，看似条条有理，但通天教主一听，便已明白，此人只是管中窥豹，盲人摸象罢了。

他所说的事情。

什么‘老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也……’，不过是人教对外的说辞罢了。

只是些糊弄外人的东西。

因为，对圣人而言。

具体描述其跟脚、来历、神通，乃至于性格都是错误的。

圣人先天混元，练就无极，故圣人天生不分阴阳、雌雄，没有具体形态，可以千变万化，乃至于化身万千，无处不在。

然而，圣人却又偏偏从混元无极之中，证得了一。

这就让阴阳显化，大道展开，祭炼出一枚道果，得以寄托天地。

圣人的身、形、体，皆与自身道果紧密相连，不可分割。

于是，......

第65章天机

那枚道果，便在证道之日，自演阴阳，开辟出一片全新的天地。

于太清圣人，是为兜率天。

于玉清圣人，是为大罗天。

于上清圣人，是为禹余天。

于娲皇圣人，则是太素天。

西方二圣，因是宏愿证道，所以必须自我开辟一方净土，演化婆娑世界，才能与其他四圣并列。

发现了没有？

圣人证道，以道果寄托天地，自演天地权柄。

这是什么行为？

大盗之行！

故圣人乃天地大盗！

盗取着三界气运，窃取着天地权柄。

故此，对圣人来说，功德是很重要的。

受天地之力，自当领天地之垢！

承天地之威，自当受天地之不详！

所以，需要大量的功德来消解这些天地之垢，化解这些天地之不详！

故此……

高高在上的圣人，也终须在下界，建立自己的道统。

然后以道统，建立围绕自身大道而存续的秩序，从而得到教化之功，获得治世之德。

就像如今，阐教在那南瞻部洲的所作所为。

也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。

更如昔年截教，在三界之中的所作所为。

以此向天地立功，为众生立命。

故此圣人之争，争脸皮只是较量，真正的争斗，乃在自身大道！

这就是为何，昔年封神大劫，截教群仙，前仆后继，死不旋踵的缘故。

也是为何，通天教主要亲自下场，明知不可为却偏要为之的原因。

大道之争，其血玄黄！

大道之争，只能有一个赢家！

当然，圣人也可以选择退出大道之争，跳脱到三界之外，退避于五行之外......

第65章天机

，不涉尘世，不履因果。

便如通天教主自困在碧游宫中。

也如妖族圣人娲皇娘娘，自守太素天。

先天不争，自然清静。

只是如此一来，圣人的道果，就将永无成熟之日。

而且，道祖也不会眼睁睁的看着，某位圣人待在自家净土，一呆就是一个会元！

所以，封神大劫。

明明与妖族没有半分干系。

紫霄宫却硬是要拉着妖族进入劫数。

你不入尘世，紫霄宫就帮你入尘世。

然而，届时你为鱼肉，他人为刀俎。

就莫要怪大劫之下，你的弟子、亲朋、故旧以及一切所珍视的东西纷纷灰飞烟灭。

正想着，关掉这个无聊的凡人视频。

那摇着扇子的凡人，却是话锋一转：“有些观众朋友可能还不知道……”

“这太上老君，道德天尊，其实在我国历史上有着原型人物……”

“春秋时期的黄老道家的创始人物……”

“留下《道德经》三千言的老子李耳，便是太上老君的原型！”

“在我国历史上，许多名人，皆是老子后人……”

“譬如西汉名将李广……”

“大唐帝国的创立者李渊、李世民父子，皆是老子后人！”

“而且，不知道观众们是否有注意到……”

“西游记的故事，就是发生在唐太宗李世民的时代！”

“若按照剧情的一些暗示线索……”

“我只能说……细思极恐，细思极恐啊！”

通天教主听到这里，忍不住的摩挲了一下双手。

一颗道心之内，无数念头纷纷涌动。