第一百八十九章 一语双关呀（2/4）

话说有再一再二没有再三再四啊。这第三次，就不一样了。路都走一半了，又因为这个事唐僧死活要赶他走，这搁谁身上不生气。悟空没办法去找观音，观音也没办法。但是如来有办法。因为取经这个事，本来就是一场秀。唐僧师徒4个人都是被安排好了的。后边的路要保证演的又真还不能真把唐僧给搞死了，悟空的角色还是不可替代的。于是如来就和悟空做了个交易演了真假孙悟空这一出戏。

书中如来是这样对悟空说的：你休乱想，好生保护他去，那是功成归极乐，汝亦坐莲台。好家伙，这一下，就把悟空的正果给拔高了几个档次，也就是说，事成之后，悟空和唐僧是一样的佛。要不然，你看八戒和沙僧的正果是什么，一个净坛使者，一个金身罗汉。这跟斗战胜佛可差的好几个级别的。

有了这个保证，再加上如来可能又告诉了悟空取经的真相。然后就上演了真假美猴王的一出大戏。根本就没有六耳，可能就是悟空的毫毛变的。俩人打到天宫打到地府，就是演戏给大家看的，至于谛听能听出来，却不敢说，也是这个道理。最后戏演完了如来来收场，第一句话就对大家说：汝等俱是一心，且看二心竟斗而来。就没说两个猴的事，这潜台词就是告诉大家，其实就一个美猴王。最后编出个六耳猕猴，也是给悟空圆个场，要不然你前边打伤了师傅，抢走了包裹，那实在也是不好交代。

所以，在这之后，悟空知道了整个取经的真相，再遇见妖怪劫难，也不打杀，直接找后台搬救兵，走个过场罢了。

那么祝守一在这里是整理网络常见八点理论证据，大概整理一下，逐一揭破。如下：

其一：哪个真哪个假，如来说了算。即便如来说谎，大家也分辨不出。

出家人尚且不打诳语，如来是谁？如来说谎？这是什么脑洞？

作者大还是如来大？作者大吧。看原文：那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。

其二：孙悟空向来不尊重如来，孙悟空是西天叛逆者。如来肯定要灭了这个叛逆者，但又不可明着来。所以安排了这出真真假假的戏。谛听看破不敢说破，怕的不是叛逆者捣乱，因为地藏法力也很高，谛听怕的是把如来的戏搞砸了。

从哪里看出孙悟空不尊重如来？从哪里看出孙悟空是西天叛逆者？

前七回吗？这都58回了。如果说五圣取经是一次前往西天的旅行，那么孙悟空就是导游，他去过，路熟。最后成佛的有唐僧和孙悟空，唐僧是有字经渐悟派，孙悟空是无字经顿悟派。如来最后都说了，无字经才是至宝。有些修行者天天念有字经，但心不诚，这是仰而不信，这就是假悟空。

而真悟空不限于文字，不念经也能成佛。孙悟空并非不尊重佛，而是走不立文字的顿悟派。“谛听”是金刚经上的一个术语，“汝今谛听”，谛听就是认真听，谛听之所以能看出真悟空和假悟空，就是因为它认真的听了。悟空是一语双关，两字连着读是故事主角，分开读是修行秘诀。

其三：根据封神演义，菩提和如来有矛盾，孙悟空是菩提的徒弟，如来欲除之为快。

封神演义是封神演义，西游记是西游记。

如来欲除之后快，何以当初不直接干掉，还招唐僧去解救他。

菩提的故事原型是达摩菩提，西天28祖，中原禅宗初祖。

其四：六耳猕猴的本事和孙悟空一样高，其实是如来的徒弟。

依据何在？凭空说，比印度三哥还厉害吗？

其五：如来放任孙悟空打死六耳猕猴，如来向来慈悲为怀，正常来说，是会出手制止的，以如来的法力，轻而易举，但如来没有出手，其实是掉了包，做了场戏，打死了的是真悟空。

既然如此，何以大闹天宫时不一举消灭？