第66章 乱世序章（2/2）

你回去准备准备，几年后下山，给司马氏做一个领路人吧。”

胡昭疑惑的对王禅问道：

“先生，我要教导的，可是河内温县豪族司马家的神童，司马朗？”

王禅微笑着摇头道：

“此子虽然天赋虽高，却并不是天命之人。

这天命之子，要应在司马家第二个儿子身上。

你多盯着点司马家就行了，这个事为师就交给你了。”

胡昭恭敬的对王禅行礼道：“弟子谨遵师父法旨。”

话说南华老仙此人，修的是人教大道，因此世间王朝更替对其他方外之人来说或许没什么，与他南华却息息相关。

他早在几年前就算出，这次天下大乱的导火索应在他南华身上。

如果乱世不是由他而起，那他的修为至少会倒退五十年，这谁能受得了？

本来他还不急，因为在他的推算中，天下大乱的时间至少也在几年后。

可是最近这贪狼星象实在是太猛了，猛的他们这几个得道之士都弄不清缘由。

情急之下的南华只好出山，寻觅能够搅乱天下的有缘人。

方外得道之士是不能直接参与世俗王朝争霸的，否则必遭天谴，千载修行化为飞灰。

这个代价是他们谁也不愿承受的，因此想要插手尘世间的事情，他们就必须寻找一个代言人。

……

巨鹿郡，张家祖宅内。

张角、张宝、张梁三兄弟聚集了一帮村里的乡亲们，正在堂内议事。

张宝气愤的开口说道：

“大哥，赵拓这狗官也太不是东西了，又增加了新的税种，这是把乡亲们往死里逼啊！

要我说，咱们直接冲进府衙，砍了赵拓这个狗东西！”

这张宝生得虎背熊腰，面目刚毅，看上去是个孔武有力的角色。

坐在最中间主位上的便是张角。

张角此人长得很是清瘦，穿着一身墨色的布袍，留着三缕长髯，看上去就像个饱学之士。

然而他眼睛中时不时闪过的智慧神采，又让人明显的感觉到此人绝非常人。

张角扫了张宝一眼，说道：

“二弟，不可冲动，暴起伤人只能逞一时之快，之后怎么办？

你让乡亲们如何面对朝廷的刑罚？”

听到张角这样说，张宝眼神一黯，泄气的说道：

“可是这么高的税，我们实在拿不出啊。”

围在一旁的乡亲们也七嘴八舌的讨论着，无外乎就是一些苦于苛政的言论。

张宝口中的赵拓本是一世家子弟，平日里除了吃喝嫖赌什么都不会。

厮混了多年后，抓住机会重金贿赂十常侍，成为了巨鹿郡的郡守。

此人为了回本，上任之后就开始大刮地皮。

今天设一个税，明天又巧立名目收一个其他的税。

搞到现在巨鹿郡的百姓养鸡养鸭养只兔都得交税，实在是弄得巨鹿百姓苦不堪言。

：本章写的几人，是三国时期的几个隐藏大boss。

有些读者可能对这些人不太了解，作者在这给大家标注一下。

注1：南华老仙，《三国演义》中的虚拟人物，其原型来自于道教典籍中对庄子的称号，又称“南华真人”，

曾传授张角《太平要术》。

注2：王禅，鬼谷子，战国时代纵横家创始人，精通百家之学问。

因隐居云梦山谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷先生常入山静修，深谙自然之规律，天地之奥妙。本书设定他活到了三国时代，依然宛如中年。

注3：左慈，左元放，又称乌角先生，在《三国演义》第六十八回：甘宁百骑劫魏营，左慈掷杯戏曹操中出现，是一位道法通玄的高人。

注4：于吉，《三国演义》之中的道法高深之士，《太平经》作者，曾迷惑孙策。

注5：胡昭，字孔明，汉末三国时期隐士，相传是晋国之祖司马懿的师父。

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