六百七十三 他什么都很斯国一！（求订阅~）（1/2）

很快，一碟碟的食物被端了上来。

“都走！”

作为东道主的井上微微颔首，对李文音说了一个请字。

旋即双手合十。

“姨大大ki马斯~”

众人也都开始动筷子。

吃了几口，李文音似乎觉得盘腿有点不舒服，挪了挪屁股，抬起左腿膝盖。

这么一放，唉！

舒服多了。

看了一眼周围的人，似乎全都跪坐好了，像是霓虹电影里随时准备居合的武士一般，总感觉下一秒就会抽冷子给你来一刀。

李文音的画风就明显清奇了起来。

.......像极了当年的东北山寨土匪头子坐炕上喝酒的样子.......

这如果给背后背一条毯子，再把头顶剃秃，妥妥的座山雕二代目啊！

似乎意识到了什么，井上更云眉毛一挑。

不好！

李君并不知道我们霓虹的礼节，如果我们完全遵守礼节的话，很明显会显得李君失礼。

不行啊，来者是客，这样的行为.....打咩爹斯！

于是，井上第一个变换姿势，盘腿放松的坐了起来，并且隐晦的给身边人打了个眼神。

周围的人似乎也意识到了什么，也恍然大悟般纷纷放松了坐姿，显得非常随意。

井上十分满意。

对！

很懂事！

旋即弱弱的看了一眼李文音，似乎想看看李文音发没发现这些小动作。

谁想到，李文音根本完全不在乎，颇有一种......

进门了就是到家了的感觉。

“李君，粗茶淡饭，您还满意吗？”

井上笑着对李文音问道。

“嗯嗯，哦稀！哦稀嘚斯！”

能说什么？

这个场合下，肯定也就说“好吃”了呗。

李文音根本不想讲话，只想化身为干饭人。

管他怀石料理能不能吃饱，反正先干了再说。

“李君，吃饭之余，要不要也欣赏一下我们国家的音乐呢？”

“嗯嗯！”

见得李文音点头，井上心里一喜。

找了半天话题，总算从音乐的角度上找了一个不那么突兀的话题。

至于礼节问题.......客随主便？不不不。

您是大爷，您开心就好。

在霓虹，尊卑概念更为严谨，李文音的身份，即使是产业背后的大佬也完全不敢轻易得罪，何况是他们。

尤其是为了招待李文音，肯定也是做了功课的。

对于畏威而不畏德的人.......

没必要客气。

拿出实力，在讲道理，这就是以理服人。

井上可是深知，李文音这人，无论走哪，那都是该喷就喷，一点都不含糊。

霓虹本土的人自然也知道李文音想要打入霓虹市场的原因。

但.....一来是能赚钱，没人会和钱过不去，二来，也有借助李文音的口来宣传霓虹的美好。

宣传上，霓虹怕是仅次于大洋彼岸的父王了。

肯定更不可能在招待问题上出现什么纰漏。

虽然不至于特别夸张，但这样的架势，也导致李文音一度感觉自己像是化身成历史重要人物一般，传说中的辣个要回家过圣诞节的男人。

不过李文音也无所谓。

也不需要说什么太多的。

来圈钱就完了，顺便打通一下市场。

虽然真爹是谁都知道，但年轻人嘛，做错个事情，打一顿就好了，慢慢都会回到历史定位上，看清谁到底是真正的主子了。

......

很快，一名身着和服的女子便来到了屋内。

在距离李文音主位旁边大概四米远左右轻轻跪坐好，手持一把三味线。

很快，家乡的小调便演奏起来。

三味线，源自于华国的三弦，在音色上，跟老北京马胡通街口抠脚老大爷弹奏的音色可以说是非常的近似。

但因为民族调子的原因，听起来有点南辕北辙，很有和风的气息。

邦乐！！

一曲落罢，井上赔笑的问道。

“李君，感觉怎么样？”

“嗯，还不错。”

李文音将一片生鱼片扔进嘴里，点了点头。

这生鱼片确实真好吃啊。

......

抬起头，目光只在和服女的身上停留了一秒，便落在了三味线上。

这粗杆子，手里捏着挺老大的拔子，

“哦？”

李文音若有兴趣的说道。

“义太夫三味线？”

“李君也知道？！”

井上有些惊讶。

“嗯！”

李文音点了点头，却轻轻问道。

“不过，义太夫三味线一般都是用来给净琉璃伴奏的，那配套的净琉璃怎么没做个全套的？”

好家伙！！

井上冷汗要下来了。

这是招待不周的意思还是觉得我在糊弄啊？！

卧槽！

遇上了一个行家？！

.....

义太夫三味线，一般都是给净琉璃伴奏的。

所谓净琉璃，其实就是人形净琉璃，

简单来说，就是木偶戏，或称傀儡戏。

属于一种文乐，一种由三人分工操作的一种说唱曲，吟唱曲，或者说是戏剧说唱，是与歌舞伎，能戏，狂言并称为霓虹四大古典舞台艺术的戏剧。

当然了，属于霓虹特有的感觉。

这戏剧多少带点阴间。

本身霓虹恐怖民间故事中，鬼娃娃的故事就很多，而且相当有名。

但见到井上似乎真想去把娃娃搬来，李文音便赶紧阻止。

甚至微不可察的打了一个冷颤........

好家伙。

真演起来。

多少掺点灵异啊！

一个面容诡异的鬼娃娃在你面前蹦来蹦去，还有人开始配音。

一佑~~~~

义乌！！

哟~~~~~

嚯嚯！！

就大概这种非常阴间的吟唱（嚎叫）。

......

“哈哈，没事，不麻烦了。”

李文音笑了笑，开始转移话题。

看向旁边的和服女子，李文音用霓虹语问道。

“可以给我康康吗？”

女子点了点头，低下头，将三味线摆在李文音与自己的面前，向前一推，旋即将拨子也放在琴的旁边。

李文音拿起三味线，用拨子轻轻弹奏了两个音。

“嗯，果然是本调子。”

不得不说，三味线还真挺好玩的。

起码，义太夫三味线和三弦还是相差较远的，如果是用的冲绳三味线，调个音后，和大小三弦几乎没啥差别了。

李文音有样学样的试了试音准。

本调子的定弦很简单，c-f-c。

而指法上显然看起来一样，可因为定弦与演奏方式的问题，并不能完全的与常规弦乐并未一谈。

甚至并不规律。

二弦比一弦高五个半音，属于四度关系，而三弦比二弦高七个半音，属于五度。

小提琴的定弦，前面一根琴弦的一把位四指音，就是下一个琴弦的空弦。

三味线明显不太规律。

但想弹出调子，对李文音来说没多难。

甚至完全不需要考虑什么音啊调性啊之类的。

凭借这超强力的耳朵，以及钢琴练就的强悍层次感，很轻易的就弹奏出了带有和声的邦乐小调。

很简单。

记住五声音阶就好。

只不过，华国的五声音阶是全音，丢弃了4与7的半音，五个全音显得端正大方，气势堂皇。

而霓虹邦乐最常用的中山调式，即为13467。

丢了俩全音，要了俩半音。

半音差的音一多，再加上这三度的跨越......

这就是家乡小调的灵魂.......

“斯国一。”

井上是真的没想到李文音居然也会玩三味线。

要知道，三味线的种类是太多了，定弦的方式也不止一种，太复杂了。

本调子只是其中一种而已。

定弦的音，和霓虹人的道德底线一样的。

可上可下。

不是没有底线，只是道德底线非常的灵活而已。

“其实这很简单.......”

李文音摇了摇头，笑了笑。

粗浅的弹奏一段即兴......看起来很忽悠外行，但其实并不难。

哪怕是学生，在学校的乐团里混一段时间，大多数的乐器也都能会那么一点基础的知识与常识了。

“那太好了，看来李君对我们霓虹的民间艺术非常了解。”

井上颇有一种自豪感，便继续赔笑的问道。

“李君，晚上，东京有一家很有名的能戏团要来演出，要去看看吗？”

你说啥？

李文音心里一突突。

能剧？

说实话，这玩意，李文音确实能看懂，也能说个五六七八。

但欣赏........属实有点不太行。

虽然道理我都懂.....

但每次观看的时候真的觉得，这音与音之间，完全没出现过“和谐音组”，不和谐的感觉溢满舞台。

演员戴着油光的面具--能面，打扮的像是历史传说中的妖魔鬼怪，再配上“舞”与“谣”..........

讲述的故事，还都是以灵异为主的超自然故事，英雄，幽灵，女人，孩子等等.......

能戏，重要性在于一种稀有美学范畴中的“仪式”与“暗示”。

而且，能剧演员对自己心爱的面具非常的看重，甚至是一种朝圣般的感觉，面具分为男女老幼灵鬼，他们相信每一个面具中都有独一无二的灵魂。

......

都特么仪式与暗示了！！

都特么面具里面带灵魂了！！

......

能不害怕吗？！

大晚上的天一黑，戴上面具放点阴间小曲，然后给你讲述一波贞子的故事。

要了命了。

“不了不了。”

李文音轻轻摆手。

“这个真的不了。”

有时候，懂，理解，尊重，是一方面。

欣赏又是另一方面.......