第一五九章 全性变成杨朱（3/5）

只要能做到这样，“夫人人不损一毫，则无尧舜，人人不利天下，则无桀纣；无桀纣，则无当时之乱；无尧舜，则无将来之弊矣。故曰天下治也”。

虽然杨朱的人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣，是一个超脱了现实局限性的浪漫主义，更像是一种美好的愿望，而不是解决问题的方法，但是他的“自私”，反而是一种常人难以理解的“无私”。

杨朱想建立一个人认为自己而又不侵犯别人的社会，但他的理想在阶级社会中是不可能实现的。所以，杨朱始终不被主流思想接纳，孟子骂他是“禽兽”，儒家一直将杨朱学派视作“异端”，就连吸收了他思想的道家，也从不敢直接宣传他。

但是不管怎么说杨朱是不负自己百家之名的，而且也是道家的正统一系，还是道家的根基之一，所以一人之下的全性是走错了道。

不过，怎么说呢，卓群需要有这么一个势力加入十佬，让所有人，都有一种紧迫感，只有这样，十佬才不是铁板一块，所以，他需要全性这个和天下都有仇的势力。

但是走错路的全性他是不需要的。

一人之下的全性说白了就是打着全性保真名号的暴徒而已，需要教导，只有好好的教育之后，这些人才能加入十佬，成为真正的（卓群需要的）全性！

这要是别人可能就要去处理掉那些老一代的全性，在自己培养新人了。

可是卓群有人呀，作为战国时期最强老师的荀子都说杨朱的人在蛊惑人心上有一手，荀子在非十二子上面说，“纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治;然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也”。

而它嚣和中山公子牟这两个人呢，卓群都能找过来，而且还能带上一个公孙龙，这三个人就足够吧那些没有什么知识和文化的全性门徒给处理了，这些人呀，都是被世界抛弃的人，却又想要接触世界的人，只不过因为世间原因种种，都是己不由心的，老天师说的不错，这些人都是己不由心，身又岂能由己的人。

都是一群在找寻存在感的可怜人，不管是多强的全性中人，都是在寻求自己的价值，即便是白鸮梁挺这个全性中人都畏惧的暴徒，需要的也只不过是他人的认可，任何一方面的认可。梁挺因为长相的问题，即便是软骨一派的最强者，却也没有人重视他，而他假如软骨门的原因也是因为父母的遗弃。