蜀山悬剑传 第七百五十七章 马嵬之谜（2/4）

    但庆王李琮和长孙晏行这类经历过大风大浪的朝堂高人就知道，像郭子仪、李光弼、白复这种草莽英雄，一旦崛起，势不可挡。

    长孙晏行曾经与庆王李琮讨论过天下英才入斛之道。

    长孙晏行的看法是，历朝历代，天下都有不少不安于农耕稼穑之人。长孙晏行将其归纳为智、勇、辩、力四种人，也就是智者、勇士、辩才和武者。这四类人天生就比普通百姓强，不会甘心去做农夫，也不甘心过一辈子穷日子。

    所以聪明的帝王会把富贵拿出来和这四种人共享。他们就算什么事都不做，但只要安安稳稳地满足于吃白食，整个天下就能太平无事。

    随时代变迁，帝王安抚这四类人的策略也在变化。战国时代，这个策略是门客制度；魏晋时代，策略是九品中正制；隋唐以来，策略就是科举制。

    在长孙晏行看来，秦之所以二世而亡，症结就出在这里：朝廷强行要把所有百姓变成农夫和战士，不给智、勇、辩、力四种人留活路。

    秦一统天下，他们也没机会流亡到秦以外的邦国。于是，一旦陈胜吴广大泽乡起义，这四类人就揭竿而起，风起云涌，把天捅出一个无法弥补的破洞。

    要想让祖宗基业长治久安，就需要笼络住这类人物。

    正所谓，有恒产者有恒心。功名利禄就是紧箍咒，醇酒美人才是英雄冢。

    让白复这类天选之人尽快大富大贵、成家生子，才是江山社稷稳固之道。有了家庭和财富的牵绊，才会束缚住草莽英雄虎啸龙吟之心。

    只可惜，有这种见识和眼光的重臣在朝堂中越来越少了。

    ……

    就在所有朝臣惴惴不安却又静观其变的时候，内侍宦官李辅国率先行动了。李辅国借代肃宗探望白复之机，主动跟白复示好。

    长孙晏行曾对白复道：“老好人和大恶人的区别之一就在于：老好人湖里湖涂，不知道谁是恶人；大恶人却清楚的知道谁是好人，谁是惹不起的恶人……”