第三十七章：告祭上天与医会（1/5）

自日至夜，由明而暗。

翌日。

洛彰率领着诸侯们走进了昭城的祭祀之地，其中石柱林立，上面刻有文字，充满着巧夺天工的味道，这里正是昔日昭圣王洛陵与诸侯践法之处。

三百年未曾损坏，只有岁月的痕迹。

洛氏研究数学，尤其是对几何的研究，自然会促进建筑学的发展。

尤其是为了保护环境，减少参天巨木的砍伐，石头这种不易损毁的材料自然进入了洛氏眼中。

昭城就是一座石质与木质相结合的城池，以石为骨，以木为皮，任时光荏苒岁月流逝，昭城依旧巍峨。

洛彰坐在主位上，正是当年洛陵所坐的位置，诸侯们在周围坐定，颇为好奇的张望着，似乎在看谁坐了当年高皇帝和项王的位置。

洛彰坐在高台上一说话，整个场中都能够听到。

伴随着钟声响起，洛彰开口道：“当日邀请诸位前来，本公说素王降旨，想必诸位心中是有所怀疑的。

自邦周时起，诸国之间便时常签订协约，其约记于竹简之上。

早晨签订了盟约，晚上就背叛它。

今日我等所相约的，却不是一时一地，而是要延绵至青史终末的。

本公思来想去，当以金纸玉符来记载它，然后告祭素王上皇天。

诸君以为然否？”

在姬昭存在的这个世界中，金玉这两种东西，不仅仅是钱货，其中所蕴含的文化不可胜数。

概因姬昭留在典籍中的一句话——“金乃群星之光，沧海桑田，其形不易。”

玉则不用说了，一千三百年来，贵人佩玉就一直都是传统，一切美好的品德都在玉石之上。

玉就是人！

在遥远的周天子时代，便有金玺诏书的称呼。

秦始皇的传国玉玺是由玉石构成，那些册封王侯的诏书，皆以金丝构成，称之为金册，代表着沧海不易，封国永传。

传说中，天子在金册上、玉石上写下文字然后点燃它，青烟就会带着它祭告上天。

今日。

昭公竟然要以金玉记载这些文字，然后告祭素王上皇天。