17. 建制准备 1（1/3）

林清其实倒没有想这么多，他创建天网就一个目的，他希望人民群众有自己的力量，能够拥有自己的声音。

不过统一？好像也可以……林清刚升起这么一个念头，转瞬便想到了大同社会，大同社会似乎就很适合这个时代。

林清拍手鼓掌，然后说道：

“我来说说我的想法吧。”

众人的目光都聚集在了林清身上，凝神倾听他的讲话。

“我认为，当今最应该追求的是大同社会！”

“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

林清低声呢喃着。

大同社会是古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段，对于封建社会的人们有着前所未有的吸引力。

众人尽皆屏息。

千手柱间终其一生努力的所谓‘和平’，其具体化不过是‘幼有所长’，他希望孩子们能够在和平的环境中长大，不必被迫走上战场。

然而就是这么一点愿望，在原著中都被破坏殆尽。

虽说千手扉间以忍村制度比战国混战进步来膈应宇智波斑，但进步的幅度实在有限，有限到他自己心里清楚，和宇智波抬杠只是为了抬杠而抬杠而已。

如今林清的一句话，便超越了千手柱间的和平理想。

“可否详细说说？”千手柱间连忙追问道。他一点都不在乎自己的理想被超越，心中激动，有种‘朝闻道，夕死可矣’的期待。

宇智波斑会被千手柱间构思出来的‘和平’所吸引，自然也会被更具体更美好的大同社会的描述所吸引。

“何为大同社会？！”宇智波斑双眼紧盯着林清，血红的眼睛中充满了渴望。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”

“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

一篇《大道之行也》道尽封建古代的理想社会模式，针对的正是封建社会中存在的各种问题，或许大同社会并非理想社会的最终解，但这确实是最适合封建社会的美好愿景。

林清是真心希望引导此界进入大同社会，唯有以大同社会为基础，方可进一步追求更高层次的修炼文明的发展，否则一切终归虚妄。

林清神入小千的初心未改，他一直以来的愿望便是教化小千世界的众生，引导他们踏上修炼文明，观察修炼文明的各种可能，为主世界的修炼文明提供经验。

这不比他个人实力的增长来更为有意义吗？

“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”千手柱间念诵着，心中是难以抑制的情绪，久久不语。

不独千手柱间，其余众人也都被这文章中所描述的美好画面所吸引，这是他们未敢奢望的画面。

另一个世界已经被迭代的理想社会模型，在新世界中重新焕发生机，闪耀着其代表人类智慧的熠熠光辉。

“这可能达成吗？”宇智波斑提出了质疑。

无怪乎宇智波斑怀疑，其余人也没有这个自信，因为他们所知道的未来中，忍者们来来回回搞了各种事情，最终才勉强达成千手柱间想象中的‘和平’。