第一百六十三章 风景独好（1/4）

郭嘉说道：“相比太平道的黄天，张鲁的天师道更偏向于鬼道。”

“有前去找张鲁求道的人，一开始都称为鬼卒，完全被洗礼后称之为祭酒，到了祭酒这个位置，便可以带领部众，其中佼佼者，便称为治头大祭酒。”

袁熙听到这里，心中一动，说道：“我听闻汉庭也有祭酒这个官职，这是祭祀用的？”

郭嘉微微点头，“公子猜得没错，最开始的的时候，祭酒确实和祭祀有关。”

“古时贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。”

“《陔余丛考·祭酒》有记，祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。”

袁熙见郭嘉对此如数家珍，看来其确实是精通此道。

他突然想起，后世曹操专门给郭嘉设置的官职，名军师祭酒，也有些千丝万缕的关系？

袁熙道：“先生的意思，我已经明白了。”

“争取太平道中的位置，是必须要做的，不然的话，以后我的领地里，只怕处处都是曹操的细作。”

为了对抗曹操，只能用魔法打败魔法，属实是无奈之举了。

郭嘉点头道：“如今幽州这地方虽然荒凉，但从另一方面来说，也是优势。”

“若在曹操通过方士细作势大的兖州冀州行事，很容易被对方得知后反制。”

“眼下此地却是曹操鞭长莫及之地，公子可以私下假借太平道名义，设属于自己的祭酒暗桩，宣扬对公子有利的天命言论。”

“反正如今的太平道群龙无首，都宣扬自己是正统，但谁也得不到其他的人承认。”

袁熙心道这便是借壳下蛋，在太平道良莠不齐的形势下，掺杂属于自己的私货。

通过这种方式浑水摸鱼，将自己的影响力延伸到涿郡全境！

郭嘉见袁熙意动，眼神一闪：“黄巾和天师道都要求诚信不能欺诈，得病的人要自省己过，天师道还有义舍，倒和公子的义学义田相似，只需稍做改动，便能布局了。”

“公子还有没有想往里加的东西？”

袁熙沉思一下：“比如邻里互助有好报，拐卖人口得报应？”

“对了，这东西不能喧宾夺主，还是需要刑律惩罚罪犯，方为上策。”

郭嘉面上不变，心中却是惊喜无比。

教义相比刑律更加能让人心归服，但却因此容易让主公迷失本心，从而忽略治理的根本是刑律。

不然的话，就是舍本逐末，君权受制于教权，乃是取祸之道。

而袁熙这么快就能从诱惑之中清醒过来，实属难得。

在士族普遍对谶纬学说深信不疑的当下，袁熙到底信奉是什么？