第14章坑舅舅的皇子殿下（1/4）

赵昉一怔，连忙站起身来长揖一礼道：“先生放心，学生绝不会穷兵窦武，只是认为不能以文制武罢了，毕竟文臣知兵者太少，术业有专攻，各安其职才是王朝强盛之道。”

后人对汉武帝开疆拓土赞誉有加，可在古人眼里却不一样，汉武帝被抬上神座，那是晚清民国之事。

那时候中华民族屈辱，极需要有个激励百姓的帝皇，这才有秦皇汉武的赫赫威名。

可在满清之前的人们眼里，秦皇暴虐，汉武穷兵窦武，都不是好皇帝。

看看汉朝自己写的史书《史记》和《汉书》就知道，字里行间都是这老头太坏了。

赵昉当然不能被认为自己是下一个汉武帝，史笔如刀，自己形象还是要注意的。

活着被人骂还好，死后留骂名才是最糟糕的，这也是古人和现代人的不同。

古人注重身后名，因此大部分人不敢太无耻，也就保证了整体的道德水平。

后人注重生前名，自然为了目的可以无底线，整个社会无耻就难免了。

“以文制武是国策，大哥想要改变，可知道将来之路有多难吗？”

陈尧佐看透世情，明白这是不对的，但明白是一回事，有没有勇气去做是另一回事，只能叹息的问道。

其实北宋不是没有文臣质疑这点，后来的包拯就向仁宗提出，武将不知兵的害处，只是阻力实在太大，无法更改罢了。

“先生，圣人知其不可而为之，因而成圣，学生不敢比肩圣人，但难道不应该追寻圣人吗？”

赵昉不放弃，目视陈尧佐正色问道。

陈尧佐长叹一声，回答道：“圣人在野，大哥在朝啊！”

说着解释道：“圣人做的是学问，大哥日后做......