第三百零贰章 鬼婆（2/4）

之前高景飞在网上看过有个搞音乐的所谓“知识分子”在科普唐朝人说的都是粤语，这实际上是大错特错的，要说粤语跟古代哪个时代的口音更接近，那无疑是宋朝的时候，但是也只是接近，还是有一定差异的。

根据考证唐朝的话，其实跟闽地口音更类似，比如自古泉州就是来往东洋岛国的海贸城市，岛国人一般就是从那边登陆往大唐派遣侍者和商人，也就学会了具有闽地特色的唐音，一直到百年前，岛国上层人士还都保留着以说唐音为高贵的习俗，所以根据考证，闽地和靠近闽地的江浙地区那边的口音反而更接近真实的唐音。

至于那位“知识分子”误导了多少人，高景飞不知道，反正他是不会认同对方的观点，因为那位还说过天竺环境很好，是天堂一样的话呢。

随着队伍的靠近，锻炼出一双灵眼的老队员们已经可以看清对面建筑的真实情况。

这是一个模样十分古老的木制建筑，前面有个院场，立着一个两丈高的杆子，上头还挂着看不清字迹图案的模糊麻布，看起来应该是一面旗子。

院前搭着一个破旧的草席凉棚，一侧有供人拴骡马的桩子，一旁还有似乎是让人歇脚的打磨粗糙的石墩子。

院子里面除了一间木质的堂屋之外，后面还有七八间草屋。

门口挂着的两只灯笼散发着昏黄的光芒，虽然不如何亮眼，但在这阴沉灰暗的世界之中却越发的显眼。

对古代有了不少了解的高景飞和高景坤兄弟俩当即就看出，这地方八成是一处类似驿站的场所。

“驿站？”

其他人听了高景坤的话，有些好奇他是怎么看出来的。在大家的印象里，这地方更像是影视剧里那种古代的茶馆酒肆还可以住店的那种。

高景坤解释说：“之所以我没有认为这是茶肆客店之类的场所，是因为如果是那样的地方，必然会打出幡子。”

所谓幡子就是类似现代招牌的旗帜之类的物件，上面会书写一些代表店家经营种类的字号，比如“酒”、“茶”之类的，而且通常还不会只有一面。也有说法像是过去的饭馆如果厨子手艺好名头大，就会挂出很多面幡子。