第九章与苻坚极似，乃思前秦教化百姓（2/2）

但所谓“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”。

哪怕再温顺，夷狄亦不与诸夏同心。

只有将其彻底转变为诸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虏祸患。

张瑞是很欣赏大棒兴国的。

诸夏男子多取氐人女子为妻，不用几代就能将其融合于诸夏族中。

但与此同时，官府亦要消灭其语言，灭绝其文字，杜绝其一切风俗习惯，淡化氐人的民族印记，大力推进汉化改革。

张瑞坐在原地稍微整理了一下思路，说道：“传令马超，令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威，以杀伐羌族族人为主，羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德，笼络其普通百姓，尽诛其酋长，迁其子民进入关中。”

又对贾诩吩咐道：“氐人与我诸夏皆善农耕，可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗，推行汉化，使其用我诸夏语言、文字，享我诸夏风俗佳节。为此，不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”

对于移风易俗有没有效果，张瑞最有发言权。

后世的年轻人离开农村，住到城里，就对许多传统民风习俗失去了认知。

二十四节气，少有年轻人能背全。更别提每个节气都有什么习俗。

只要能杜绝氐人习俗十年，氐人身上的印记就会逐渐消失。

就算失败了，也不过是再造一个前秦、苻坚而已。

前秦之所以能建立伟业，就是因为极度推崇汉化改革，重视教育，提倡礼教。

甚至一代雄主苻坚更心怀“混一六合，以济苍生”之志，重视文教，广施仁政，打压豪强，减刑免租，抚恤鳏寡，从谏如流，毕生以消除民族矛盾为己任。在南征北战的过程中，未有一次屠城暴行。

以关中长安为霸业之基的苻坚一切作为都与张瑞十分相似。

唯一的不同在于，苻坚开创伟业时，世族已经在几十年前通过九品中正制建立了世家门阀制度。所以苻坚所面临的压力远远超过张瑞数倍。

但苻坚极度推崇汉化改革，使氐人、羌人大量融合于诸夏当中的成功举措，无疑是张瑞可以大胆借鉴的经验。

从三国到前秦，中间只差了区区数十年，豪强、胡虏的危害，并未有太大不同。

如今汉室四百年威严犹在，一汉当五胡的自信犹存。

由诸夏推行氐人的汉化改革，只会更加顺利，更加容易。

“对归化氐人需一视同仁，广施赈济。”

“诺！”

贾诩离去不久，民部中郎审配兴高采烈的走到张瑞面前，说道：“为主公拜贺！此前主公亲自所施政务本月终见成效！治下官员、百姓无不沸腾，皆奔走而趋之。”

张瑞着实愣了一下。

自己一向不理政务，安心扮演一位负手而立为麾下文武指明方向的英主。

什么时候亲自过问过一份政务。还大收成效？