第一四三八章 此间差异晚上与汝谈（2/3）

新安公主的意思，自然是这天下芸芸众生，其中固然会有那么几个聪明的，能够理解杜英的意思，但是其实绝大多数都是平庸之人，他们的一生不会有什么出彩的地方，在自己的岗位上历经酸甜苦辣，最终走到生命的尽头。

在他们看来，或许也算是小有所成，但是站在杜英的这个角度来看，只能说波澜不惊。

因而想要让这样的人明白什么“天行有常”，未免强人所难，所以还不如告诉他们，杜英就是天命，顺之者昌、逆之者亡。

他们还真的就吃这一套。

否则他们将会逐渐失去对杜英的信心，怀疑既然杜英也不是天命，那天命何在，我们现在所做的是否都不是正确的？

且老天爷在上，如何能被质疑？

杜英会意，毕竟别说是在这个时代了，即使是再过千年，一直到明清时期，唯心主义仍然大行其道，人们仍然信仰着鬼神之说，将上天所赐的祥瑞当做是王朝兴盛的象征。

当然了，华夏对于教派神祇的信奉，又显得特立独行，属于什么神仙管用就信什么神仙，因此信仰看上去五花八门，但是归根结底还只是在信奉天意而已，哪一个神仙显灵了，显然就是哪个神仙代表天意，可信之。

因此很少会出现狂热的信徒，有的只是各种教派的百花齐放。

虽然五德终始说已经淡化，但这种对于天意的追寻从未停止，乃至于更逐渐走向极端。

而此时此世，五德终始说甚至还在大行其道，杜英若是把天命所归抛开，那就真的是自己舍弃已经到手的民心了。

“余也只是自己想一想而已，这条路想要走通，还远着呢。”杜英轻声说道，“只是略有些感慨，从一个蒸汽机竟然能够联想到了天意，而这又牵扯到了唯心主义和唯物主义，神鬼之说、天意之存，千百年后尚且论不清楚，更何况我们······”

新安公主就没有听明白：

“唯心主义和唯物主义？”

杜英含笑说道：

“是啊，信仰鬼神之说与否，自然会产生不同的思想流派，个中区别，可又大了去了。”

他不说还好，这么一说自然直接勾起了新安公主的好奇心，一把抱住杜英的手臂，她撒娇似的说道：

“夫君，告诉妾身嘛，都是什么意思？”

杜英一本正经：

“传道受业解惑，总归不是不计报酬的。”