第一百十三回 赠米散饥民（下）（2/4）

依良本来还叫了洁如和明荷一起去的，但洁如和明荷看依良叫的冬花和银彩，为的是上香祈求男丁，想自己跟去不免怀惭，便不欲同往。洁如与明荷倒相约是日就到芳菲苑好好弈棋打双陆为乐，并赌个输赢，输的出资摆酒，也娱乐一日。

依良记得很清楚，上回自己孕中去福缘寺，在回来的路上，抬轿子的脚夫走路不稳，摔了一跤，差点动了胎气。今日出门时，她便一再交待脚夫，宁可走得慢，也要走稳当些，不许赶脚，确保安稳。脚夫们自是应命，稳步慢走，走了半个多时辰，才走到福缘寺。

慧悟方丈得报，本寺大施主卢嘉瑞率领家人前来进香，连忙领了僧众出到山门来迎接。卢嘉瑞、冼依良等拴马下轿，随慧悟方丈进入寺中。

时值夏秋之交，天时晴好爽朗，到山寺来进香的香客与游玩的游人也不少。慧悟方丈亲自将卢嘉瑞一行迎到客室，待茶毕，又陪冼依良、冼舅妈、靳冬花和银彩等人到各佛殿上香礼佛，许愿祈福。

因不欲多费烦口舌，而冬花与银彩的孕身也并未显现出来，这次冼依良只跟慧悟方丈说来寺里还愿祈福，并未向方丈说及冬花与银彩怀有身孕事。

慧悟方丈引领冼依良、冼舅妈、靳冬花与银彩逐个殿宇的去上香、礼拜。在冼依良等上香、礼拜时，让殿里的和尚或小沙弥念经、敲钟鼓木鱼，做些简单的佛事应和冼依良等人的上香礼拜。僧众唱诵清扬，信徒参拜虔诚，真个是，俗愿与神光通传于佛俗两界，佛之灵光与人之良愿交融于神宫佛殿，无边无量佛法弘扬于渺渺凡人俗身！

卢嘉瑞虽不笃信道教，却还对道家经义有更多的了解与认同。他尤其对道士有些崇敬，认为道长们大多学识丰富，见多识广，懂得世情人伦，又深知修身养性之道，更会钻研医药，不少道士都悬壶济世，真正融入俗世人间。道教道士们不像佛教僧侣，光知吃斋念佛，讲那些丝毫不让人懂得的经义，虚口教人节欲从善，艰苦修行，忍受现世磨难，向往虚无缥缈的来世，想望那些来生的安乐。因此，卢嘉瑞对佛事一向不甚上心，他虽不吝啬献纳香火钱——每次来福缘寺出手都相当阔绰，也曾捐助福缘寺修缮殿宇，就是去年灾荒米贵，也曾捐助福缘寺十担稻米帮助佛寺度过饥荒，但这都不过是源于他内心一个行善积德的简单想法，以及夫人冼依良笃信佛法所致，要说是佛教经义教化于他，则毫无干系。

这会，卢嘉瑞便未跟随冼依良她们去上香礼佛，从客室待茶出来，他便告辞慧悟方丈及妻妾们，自顾带了逢志，在寺里各处草草的参观一番，便出了山门，到四围游览山上景致去。

卢嘉瑞带了逢志，在寺庙周遭也是草草游览了一番，感觉这里也没什么太好的景致，远比不上三清道观。于是，卢嘉瑞便要返回寺内。

这时，在山门之外，不远处那家山野酒家的猎猎酒旗却引起了卢嘉瑞的注意。那家酒家就在福缘寺山门外约莫三四百步处，似乎专为到山寺进香游览却又不愿吃山寺斋饭的香客游人开的。卢嘉瑞虽然来福缘寺多次，都路经这家酒家，但从未进过酒家的门。

这回，卢嘉瑞倒想到这家酒家去，炒上两三碟小菜，喝上两杯，一来不必去吃寺里斋饭，二来也看看在这样的山野酒家吃酒，到底感觉如何。

卢嘉瑞便领着逢志朝酒家快步走去。

进到酒家，看里边没有什么客人，卢嘉瑞便挑了一张中间的桌子坐下。店小二连忙过来，问道：

“请问客官，要点几个小菜，喝上三两碗酒吧？小店虽在郊野，菜色与酒香一点也不比城里酒家差哩！”