四百五十九章 山间的神庙,都城的祭司（2/5）

    “感谢您！殿下、公主，神庙中的熏香已经点燃，且随我前来，一同敬拜圣火！”

    “有劳主祭！”

    修洛特笑着回应一句，就和阿丽莎并肩去往神庙。他微微思量，都城的几支祭司主系，就在心头一一闪过。

    在墨西加联盟，神权与王权同时并立，湖中都城的祭司团体十分强大。

    传统的都城祭司，可以按照传承的神灵神性，大致分为五支祭司主系：墨西加主神、太阳神、战神、雨神与火神。而在大祭司团中，一共有十二位祭司长老，主管联盟各项教务。其中六位联盟长老，来自圣城与湖区各地，而剩下的六位都城长老，基本都来自于五支祭司主系。

    主神是最重要的族神。主神一系的祭司一向尊贵，传统职能是族群教化，实际上各项事务都能插手。曾经的总祭司克察尔，便是出自主神一系。克察尔死后，主神一系逐渐边缘化。而现在的接替者，则是最年轻的祭司长老，阿卡普。

    战神是主神的化身，负责杀伐与刑罚。战神一系的祭司，大多经受严格的武士训练，能够率领神庙卫队出征作战。亚扎尔祭司长老，便是战神一系的代表。而总主祭姚科，则是来自战神一系的另外一支，世代负责监牢。

    雨神掌管降雨与洪水。宗教改革后，雨神的神职也被并入至高的主神，但雨神祭司的传承依然存在。雨神一系的祭司数量很多，通常负责祈雨与丰收仪式，在村庄中的影响很大。胖胖的祭司长老乌格尔，即是出自这一系。

    火神掌握矿山与铸造。火神一系的祭司们负责神庙修建、工匠管理与武器制作。他们的存在感不高，在大祭司团中的话语权也不强。而他们在大祭司团中的代表，是祭司长老特奎斯。

    太阳神光耀四方，地位尊崇。太阳神一系的祭司主管圣地，传承圣火，参与献祭，地位超然尊贵，许多人甚至拥有王室的血脉。眼前的托纳亚祭司，就是太阳神一系的三级主祭。而托纳蒂乌祭司长老，则是太阳神一系，在大祭司团中的代表。在纳瓦语中，“托纳”就是太阳的意思。

    如果当年蒂索克被俘，没有被阿维特处死，结局便会是隐入圣山圣湖，成为一名侍奉太阳神的王室祭司。

    在都城的传承中，除了五支祭司之外，其实还有第六支，羽蛇神一系。但羽蛇神一系，大多来自文化深厚的特拉科潘城，高级祭司们都在当年的大清理中被株连处死。他们在大祭司团中的代表，也被另一位王室出身的年长者，科莫祭司长老所取代。这也是宗教改革中，修洛特抹去羽蛇神的建议，能够被大祭司团采纳的重要原因。

    修洛特面色不变，思绪纷繁。他思考着祭司的传承，也思考着都城的局势。大祭司声望卓著，严厉果决，是圣城祭司们的领袖，背后又有不朽的太阳支持，故而能在大祭司团中说一不二。但是，五支都城祭司主系都根基深厚，掌握着众多的祭司与职权。

    故而，神权的集中并不容易，与王权的集中一样，存在着众多的阻力。祖父想要整合神权，便是以大祭司团为根基，掌控地方上的祭司传承。而都城的几支祭司主系，都需要以拉拢与合作为主。

    “赞美主神！殿下、公主，这便是从神城奎丘尔科中取来，传承至今的圣火！”

    闻言，修洛特回过神来，已经身在太阳神庙之中。他环目四顾，太阳神庙的面积其实不大，风格古朴，痕迹沧桑。许多雕像与砖石历经风雨，都有些斑驳脱落，唯有正殿中稍显华丽。

    而在正殿门前，便是一处古老的陶制火盆。火盆之下，摆放着大堆金银与饰品，都是前来敬拜的贵族们所留。而火盆之中，一束圣火正熊熊燃烧，数十年不曾熄灭！

    “赞美圣火！...愿圣火庇佑，赐福神圣的联盟，也赐福于我们的婚姻！”