衣沾雪（1/4）

五条悟被上层指派去收回一件特级咒物。

收录它的家族条件每况愈下，已经无法再负担起封印这件咒物的责任，出去各方面考量，便派遣五条悟去回收这件咒物。

那件咒物叫做「三时佛」。

佛的概念起初由印度恒河一带传入中国，日本第一次出现佛的概念是在古久的飞鸟时代，佛教从中国经朝鲜传入日本，圣德太子摄政的三十年间，下诏兴隆佛法，创建寺院，亲自宣讲佛经及著疏。奈良时代传承飞鸟时代的护佛政策，圣武天皇推崇佛教，兴建著名的东大寺，修筑世界著名的奈良大佛。

「三时佛」起源于佛教概念之中的「竖世三佛」，「竖世三佛」是指过去佛、现在佛、未来佛，所以「三时佛」一共有三个部分。三世又指代过去、现在、未来。

收录这件咒物的家族是具有几百年历史的咒术师家族，在江户时代是咒术界高层的重要组成人员，大正时代开始便走向没落，家族人丁凋零，产业灰败，日复一日的颓势，便逐渐被排除在高层之外，从祖辈身上继承了术式的后代早已大不如前，家族每况愈下，宗家的血脉凋零，有那么一两代的家主更是一脉单传。

相较于前几代的家主，这一代的家主的子嗣可以说得上是兴旺，总共有四个孩子，一个儿子和三个女儿，最大的女儿早就过了嫁人的年纪，家中长辈已经为她和姐妹的婚事做了慎重的谋划，最小的儿子是普通人念幼稚园的年纪，从出生的那一刻开始便被家族作为下一代家主培养起来，被全族上下的寄以重任和希望，举族上下都将复兴的希望寄托在他身上。

五条悟带着弥生月去取咒物的时候，受到了全族上下列队欢迎。

古老的咒术家族的接待礼仪和方式从几百年前的祖辈就开始沿袭，至今也未有改变的打算，否则弥生月觉得他们会放个礼炮来表示欢迎。

弥生月震惊，这和硝子小姐说的人嫌狗憎不一样。

弥生月扯了扯五条悟的衣袖子，“你原来这么受欢迎呀。”

白猫猫昂首挺胸，超级神气，“我超受欢迎哒！”

白猫猫皮卡皮卡地眨眼睛，墨镜下的蓝眼睛又亮又闪，“夸我快夸我！”

弥生月信了他的鬼话。

年迈的管家点头哈腰地把人迎到了招待客人的茶室，穿过古旧的回廊，光滑的竹管被注入流水，有一下没一下地敲在石板上，来往的几个侍女表情都是像是参照同一个模板复刻出来的一般，一举一动像是被尺子衡量过后再刻入筋骨之中，面对主人与客人规矩而周到弯腰行礼，主人坐下之后端茶倒水。

弥生月出神一样盯着侍女脸上的表情看了好久，其中一个侍女被她看得浑身发抖，嘴唇紧紧抿起，宛若一只受惊的鹿。

五条悟似乎很熟悉这样的场景，步伐轻盈，还有心思吹口哨，旁若无人一般穿过回环曲折的回廊。

走进家门到现在，家主也没有露面，和五条悟谈话的是这个家主目前最有话语权的一个族老，雪花一样斑白的鬓发，干瘪的皮肤像是老树的树皮，和五条悟谈话的时间，弥生月看出对方似乎不希望有第三个人在场，自发走出了和室里。

风拨动着浓郁的树丛，翠绿的叶片打着卷儿下坠，水面被点出一圈又一圈的涟漪，绿色的叶片扁舟一样在水面上荡漾。

从屋檐底下往上看天空，天空像是被屋檐切开了一半，一半蓝色，一半是木头搭建屋顶。

视线里天空的面积都小了很多。

这样的视野让弥生月想起很久以前住在族地里的时候，深藏在族地深处的禁地，关的不是什么张牙舞爪的怪兽，而是一个将禁忌刻入了骨血之中的孩子。

弥生月托着腮，慢慢地坐下，回廊的地板被侍女擦得很干净，一点灰尘都找不到。

弥生月盯着坠下的落叶，葱翠细长的竹叶在风里摇曳颤动，清越的池水映着干净的天空，一圈一圈的涟漪在池水中荡开。

和室里的谈话全程都是族老在说话，平时多话的五条悟这个时候话突然变得很少，偶尔冒出来几句吊儿郎当的话夹杂的意味半是调侃半是嘲笑，这场谈话最终不欢而散，五条悟没把这次的谈话当回事儿，自顾自地出了和室，留下和室里无能狂怒的年迈族老。

踏出门槛的时候，最先映入眼帘的是眼熟得不得了的红色，比起很多年前，她的头发长长了很多，赤色的头发像是流动的火焰，蜿蜒在厚实光滑的地板上。

头皮紧了紧，但是并不痛，弥生月回头看到五条悟弯腰捡起了散落在地上的红头发，旁若无人一样开始给她编头发。