第一百四十八章 魔教也是要做PPT的（2/3）

而农耕文明则被年、月、日所驯化。他们眼中的世界是周期性的，生命很多时候是可预期的。（即使很多时候这种“可预期”只是个错觉）

历史上，游牧文明与农耕文明之间就是如此难以相互理解。他们文化的根源都不一样

向山指着戴九太阿：“你们不过是利用现代的技术，创造了个体更加强大的游猎者。”

“历史上，人类不会退回游牧，更不会退回游猎，是因为农耕与工业为他们提供了‘远离未知’、‘远离死亡’的安心感。人类原始的适应器里面，同时存在‘希望通过冒险来搏得利益’的成分与‘远离未知获得宁静’的成分。在游猎采集时代，这两种因素取得了平衡。人类会在有充足食物的时候安分的待在家里，也会在资源匮乏的时候进取向上。但是现代社会提供了不同的选择，人类不用面对生死也能劳动。所以原本平衡的阴阳两面失衡了。”

“而现代的绿林呢？因为我们的奋斗，所以他们需要的资源被极大的减少了。所谓基准人、赛博人，他们可以以很低的成本活下去。他们作为个体，又远比平民来得强大，比他们强大的侠客却不够多。对他们来说，‘修炼武功’既是磨炼狩猎技艺，也是‘做出远离死亡的努力’。”

“因为过去文明的成果，他们不用面对游猎采集的祖先所面对的困境。但他们本身对人类却又如此的有害。”

向山看着戴九太阿：“你们凭什么通过这样的项目呢？”

他又指了指天机散人：“做这种项目，你就不觉得羞耻吗？”

天机散人的手开始颤抖，似乎是想要回击。

但是他身边的那个人格覆面义体却死死锁住他。

戴九太阿道：“前辈，您……”

“轰”的一下，战车猛然发动，就这样奔向天机散人。

戴九太阿说话只是为了转移注意力。他觉得时机够了。

在天上，无数的无人机已经移动到预设的位置，开始了俯冲攻击。无数的火线从天而降。

向山却几乎同时冲了出去。天英的无头躯干高高跃起，提着两把机枪，上半身三百六十度旋转进行全方位的扫射。许多导弹被凌空打爆或是殉爆。

但是戴九太阿的准备明显不止于此。