第七百四十八章 深植根（下）（2/5）

“那么，地

球上现存的一些‘神明’，又是怎样的一种状态呢？

“我愿意称之为对于‘灵网’新神的简单模拟。

“地球上并不存在这样一张现成的‘灵网’，制作也几乎是不可能的事情，如果非要延续这样的思路去造神，就需要人工制造一个简易的模仿品。

“问题是,以地球本地时空的体量，想要建构一张可以充分嵌套规则，同时能够自给自足、自成循环的灵网，无疑是天方夜谭。哪怕就是完全按照相应的思路去制作，这样的仿品已经很难称之为‘网’了，它最多只能算是一个株根系繁密、浓荫蔽日但仍有极限的大树，以及围绕这株大树构建的生态圈。

“这个大树形态的生态圈，针对一定人群；也不只是人群，如果能够协同，畸变种也可以；甚至非习惯意义上的生灵，也没问题。

“但最终还是要构成可以交互的天地、社会和自我规则体系，简略一点的就可以直接叫信仰体系。这样的话，灵智很重要……这一点我们后面再讲。

“这样的大树形态的生态圈，也可以叫‘植物型’的体系，他们的主体构形建构在渊区，核心的一点烙印可能上探到极域，然后根须就下探到物质世界以及百亿人共同形成的精神海洋里，不断深埋，不断扩张，形成错综复杂的根系，达成一定范围内的普遍联系，完成规则嵌套和重组。”

好吧，果然还是地图炮。

在和那位打交道前后，邓纯怎么说也是好好的下过功夫、做过功课的。

听到“植物型”这个关键词，以及相应的描述，依稀就回忆起来这种说法，之前就是针对公正教团的……不，应该说是直指各家秘密教团的核心机密。

此时用在回复中，一点儿也不觉得重复。反而是因为有了“灵网”那个大背景，感觉更加顺理成章，更便于分阶段分层次把握事态全貌。

不过，好像里面哪个地方味道有点怪？

漫长的回复仍然在继续。邓纯并没有感到厌烦，而是继续逐字逐句的阅读下去。

到这个阶段，那位开始举例子了，而且上来就点名：

“以天照教团为例，他们构建的体系，可以针对普通人类教众，也可以针对阪城地方教团寄托在畸变种上的那些精怪神灵，只要最后统一到扶桑神树大神藏的体系中去就可以，他们近期就在做类似的工作。”