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第五章 咏叹读书法(1/5)

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一个多时辰过后,萧业推着母女俩回到了江都县城,不忘给巧娘买了支梅花糕,五文钱一个,甜甜糯糯的,用荷叶包着,表面堆满了豆沙、果仁和坚果,吃的巧娘喜笑颜开,开开心心的回了书店。

书店处于背巷,生意并不好,多是熟客或回头客,偶尔关一天门也没什么大不了。

杜氏带着巧娘去张罗晚膳,萧业则迫不及待的打开箱子,从第一本看起。

开篇是介绍科举的来历。

隋文帝杨坚有鉴于自东汉起,世家大族乱政,至两晋,更是祭在司马,政则士族,南朝四代,又乱臣贼子层出不穷,故而开科取士。

与地球上的科举逐渐演变,直到明朝才形成八股范式不同,本时空的隋文帝开局就八股取士,相对于明代科举稍有简化,却对诗文极为重视,多了些时代特征。

‘又是个穿越者?’

萧业晒然一笑,再一想李白杜甫还未出生,不禁暗道一声,两位老铁,对不住了啊,随即向下翻阅。

在前世,他结合魏晋六朝古籍与对洛阳官话的考证,自创了一套咏叹吟诵之法,抑扬顿挫,与呼吸相契,以之诵读文章,可集中精神,心无旁骛,体会文章精义。

究其根源,是因古文不分段,现代人以意分段,往往造成一段话有多种解读方式,落了下乘,而老子有云:大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形!

再从科学上讲,人类对宇宙的探索其实不是靠看,而是靠听,通过射电望远镜听取宇宙中的频谱波段,以之描绘出一副抽象的宇宙概念图。

重点便是频谱,在某种意义上可以理解为音。

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