第一百七十七章 道不相同（2/4）

宁奇不甚认同：“这些死于刀兵乱战的百姓，何其无辜。”

“难道那些死于苛政的百姓就不无辜吗？今不起刀兵亦死，起刀兵亦死，等死，死国可乎？”李玄都道：“每逢天下大变，没有不死人的，不因哪个人而改变。亦或者说大祭酒有更好的办法？是让江南豪族献出家财救济百姓？还是让朝廷推行张相爷的新政整顿吏治？”

宁奇陷入沉默之中。

李玄都继续说道：“大魏是徐家的大魏，但也是天下众生的大魏。一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。我不是为了自家富贵行扶龙之事，也不是为了自家恩仇去意气用事，我只是为了求‘太平’二字，为此我曾求教于诸位贤达之士，也曾独自上下求索，可惜没有两全之法，世上多是畏威而不怀德之人，以仁和求太平则太平亡，以刀兵求太平则太平存，太平是目的，刀兵只是手段，正如佛家中人所言，以霹雳手段行菩萨心肠，便是如此了。”宁奇长叹一声：“老夫不能说小李先生是错，但也不认为小李先生是对。”

李玄都道：“我知道大祭酒的意思，无外乎是整顿吏治、抑制豪强、反对兼并，使国库充盈，继而再整军经武，御敌于外，如此可得太平。当年的张相是如此想，也是如此做的，并差一点便可成功。”

宁奇点了点头，道：“夫母诞一子，必哺育使之活；天生一人，必给食使之活。此天道之存焉，亦人道之存焉。岂有以一二人夺百人千人万人之田地使之饥寒而天道不沦人道不丧者！天道沦，人道丧，则大乱之源起。民失其田，国必失其民，国失其民则未见有不大乱而尚能存者。”

“是以失田则无民，无民则亡国，此乃至理。”李玄都道：“大祭酒的道理是对的，只是知易行难。就像一栋房屋，如果只是瓦片残破，那还能修补，如果梁柱已经朽烂，再想修补可就难了。与其抱残守缺，倒不如另起炉灶，重新建造一座新的房屋，不但梁柱崭新坚固，而且不必再去修补瓦片。”

宁奇反问道：“小李先生认为辽东豪强是一座崭新的房屋，会比如今的朝廷更好？”

“我没有这样说。”李玄都否认道：“正所谓百闻不如一见，诚如大祭酒所言，我此去辽东，不就是为了亲眼看一看吗？”